"Z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść” (Rdz2,17) –teoria prawa naturalnego

Abstrakt

Pośród wielu zagrożeń, na które zwraca uwagę Jan Paweł II w encyklice Veritatis splendor, jego szczególny niepokój budziło, będące jedną z konsekwencji rozerwania istotnej więzi między wolnością i prawdą, odrzucenie tradycyjnej doktryny prawa naturalnego. Papież pisał: ,,(...) upodobanie do obserwacji empirycznej, procedury naukowej obiektywizacji, postęp techniczny i pewne formy liberalizmu doprowadziły do przeciwstawienia sobie tych dwóch pojęć, tak jakby dialektyka –jeśli nie wręcz konflikt –pomiędzy wolnością i naturą stanowił strukturalną cechę ludzkiej historii”. Po ponad dwudziestu latach, jakie minęły od ogłoszenia przez Jana Pawła II encykliki Veritatis splendor, w kontekście toczonych obecnie dyskusji i sporów, chociażby wokół prawnej ochrony dziecka poczętego, czy kwestii in vitro, warto zapytać: Czym jest prawo naturalne i dlaczego jego odrzucenie jest tak niebezpieczne? Jaka jest jego relacja do prawa stanowionego? Jak w ogóle należy rozumieć termin „natura ludzka”? Artykuł jest próbą odpowiedzi na te pytania.